【三個小故事告訴你，世界上總有"無價"的東西】

【三個小故事告訴你，世界上總有"無價"的東西】

我認識一位醫生每到冬天，他就在口袋裡放一個暖暖包，使自己的手始終保持熱乎乎的，並不是他格外地怕冷，而是他要確保⋯⋯每一個到他這裡來看病的人，遇到的都是一雙溫暖的手。

他說，用溫暖的手給病人看病，可以讓病人感到安心、信賴，可以激發病人治癒疾病的信心。

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我聽說過一位農婦，她的家住在路邊，在一個災荒年，不少人因為缺少食物而四處流浪。

一天，一位衣裳襤褸、非常飢餓的流浪漢走進農婦家，請求讓他幹一份活來換一頓飯吃。

農婦看了看他又看了老院子裡的那堆木柴說：「正好那邊有一堆木柴攔路，請幫我移一下」。

當流浪漢把那堆木柴移好時，農婦已經把香味十足的飯菜準備好了。

但那流浪漢並不知道，在那個貧寒的季節裡，那堆木柴已經被移來移去移了好多次了。

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我還知道一位擦鞋童他最喜歡聽一位著名的小提琴家的琴聲。

當這位小提琴家來到擦鞋童所在城市裡來演出時，這位擦鞋童想設法湊錢買了一張最便宜的票。

小提琴家知道了這件事，演出結束後，就找到這位擦鞋童，問擦鞋童需要什麼幫助？

擦鞋童回答說：「我只想聽聽您的琴聲」小提琴家感動之餘，將心愛的小提琴贈送給了這位小知音。

30年後，小提琴家再次來到這座城市演出，設法找到了當年的擦鞋童。在貧困的日子，有許多人出高價要買他的小提琴，都被他拒絕了；小提琴家再次問他需要什麼幫助？

他的回答依然和30年前一樣：「我只想聽聽您的琴聲。」

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我很清楚，醫生的診費是有價的，農婦做的飯菜是有價的，小提琴是有價的。

但我更清楚，醫生那雙手上的溫暖是無價的，農婦融在飯菜裡的仁慈是無價的，擦鞋童對琴聲的癡愛是無價的。

我還清楚，娛樂是有價的，但幸福是無價的；禮品是有價的，但健康是無價的；禮物是有價的，但情誼是無價的；房子是有價的，但家是無價的；財富是有價的，但愛是無價的。

只要我們心存一份對生活永遠不變的熱情，這世間，總有一些東西是無價的。

「這個世上有很多人需要被幫助，需要更好的平台來關注這些人，讓他們得到金援，我們正在努力的使這個願望實現。」更多

發佈者： 就是愛買Just a.mart

5/17每日靈修經文

讀經:腓立比書三7~8
禱讀:腓立比書三7

主題信息                       只有基督

註釋:
v.7a 「只是」，二字引出保羅對自己輝煌歷史的真實自我評價。
v.7b 「當作」，是思想、考慮、算作或看為的意思。
v.8 「糞土」，是垃圾、廢物，無用且討厭。

先前有一些事物給看成是有益的，因為人還沒有遇見主。如果不抓緊那些事物，人便落到甚麼也沒有的地步，所以非要抓住一些以為有益的事物不可。如今遇見了主，祂把人帶進永遠榮耀的指望中，若是人還要抓緊會朽壞的事物不肯放手，人的心思一定會忽略永遠的主和永遠的榮耀。這樣，那些先前以為與我有益的事物就遮蔽了人的視線，使人再也看不見主，把人帶到得不償失的地步。保羅看透了這一點，所以他宣告說，那些先前以為有益的，不再發生有益的功用了，因為它們使我看不見基督，反倒發生了壞的作用。

不只限於那些先前以為有益的事物，就是主以外的一切事物，保羅也把它們一併列在對他有損的範圍。一切在基督以外的事物，他不再看它們有意義和有價值。他看定了一件事，只有基督是最寶貴的，沒有一件事物可以與基督相比。基督之所以是最寶貴的，因為祂把神啟示給人，也把人領到神那去，得到神作他們的產業。

他面所要的只有基督，基督以外的事物都給他看作糞土，不再值得一顧的。這樣的心思和生活的建立，一面是因為基督所顯的無限寶貴，一面也是因為其他的事物要搶奪基督的地位，不叫人得著基督，因此保羅堅定的撇下萬事，單單是為了得著基督。在他的心思面只有基督，基督成了他活著的目的，也成了他生活的中心。

5/16每日靈修經文

讀經：腓立比書三2~6
禱讀：腓立比書三 3

 

主題信息              順服記號

 

 

註釋:
v.2a 「犬類」，是指不斷叫囂，擅闖入教會中的人。
v.2b 「作惡的」，是暗中破壞保羅在外邦人中的聖工，行事詭詐的人。
v.2c 「妄自行割禮」，是以身上割禮記號自炫的人，其實只是對身體胡割，不能代表神在人心靈真正的工作。
v.4 「靠肉體」，是指不倚靠基督，依靠一些宗教規條的遵守，去得神的喜悅。

割禮是神賜給亞伯拉罕後裔的記號，這記號表明那人是神所揀選，又是神所紀念的。在舊約律法下，割禮是一件非常重要的事，以色列人就以它作為與神關係正常的識別。割禮不僅是一個給神分別的記號，更是一個順服神的標記。

真割禮是根據神，藉著割禮表明人與神的正常關係；人享用神作供應，神在人身上顯明權柄。亞伯蘭當日從神手中接過割禮的定規，神所應許的就是這樣。人所得的享用是根據人接受神的權柄，割禮就是神權柄的記號，作在人的身體上。神是靈，只有藉著靈才能與神有交通。靈是住在人面的，外面的肉體沒有靈，作在外面的也碰不到靈。所以從面出來的是真的，所高舉的就是基督，沒有一點是越過基督的，因為全是在基督耶穌。活在基督，喜樂就顯明了。

割禮是使肉體殘缺的。在身體上作的割禮，雖然是除掉人身上的一點點，但這一點點就是一個表號，表明人的自己受對付，人肯忍受痛苦（代價）而使自己受傷，以至脫落。人的自己脫落了，靈在人面就活了。這活過來的靈，或是說甦醒過來的靈，就把人帶到基督那，使人愛慕基督，揀選基督，誇耀基督。「在基督誇口」太有意思了，不管是誇耀甚麼，所誇的每一樣都是基督，也不會越過基督。