11/29 靈修經文

讀經：林前十二 7 ~ 11                            禱讀：林前十二 7 ~ 11

註釋： 7 節顯：表現、彰顯的意思。
            叫人：原文無「人」字，希臘字「叫」亦可譯為「一起」。
            即恩賜賜下來不是要我們去注意那擁有它的人，也並非叫個
            人自誇自大，而是要教會得益處。
             8 節智慧的言語：智慧是屬乎神的（羅十一３３）。智慧的
            言語是聖靈所賜指教的言語，用屬靈的智慧話語解釋屬靈的
            事，為要叫屬靈的人明白神的旨意，正確判斷真理與謬妄，
            把基督的道理豐富的存在心裏，並且在生活行為上順從真理，
            謹慎行事，遠離惡事，多結善果，進而更多知道神（林前二
            １３：西一９、１０、２９；三１６、弗五１５）。
            知識的言語：知識是屬乎神的（ 羅十一 ３３ ）。 神所積蓄
            的一切智慧知識，都藏在神的奧秘一一基督裏。聖靈所賜知
            識的言語，為要叫屬靈的人知道神的奧秘，明白真理，以認
            識主基督耶穌為至寶，以知識為美，教導真理，使教會得造
            就，得以更深認識神的所是和所作（西二 2 、 3 ，三 9 ；箴
            二 5 、 10 )。
             9 節信心：是神所賜的，非指得救的信心，乃指作工的信心。
            聖靈所賜的信心，能帶來超自然的改變，用來彰顯神的作為，
            確信神是信實的，並堅固眾人的心（太十七２０；雅五１５
            一１９)
           10 節作先知：作先知是說豫言。「豫言從來沒有出於人意
           的，乃是人被聖靈感動說出神的話來（彼後一 21 ）。「豫
           言中的靈意，乃是為耶穌作見証。」（啟十九 10 ）所以作
           先知是對教會傳講耶穌的真理，叫眾人都得益處，而不是單
           對個人將發生的事發豫言。

主題信息                                     聖靈的彰顯

        「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。」各種不同的恩賜，都是同
一位聖靈賜下來分配在基督徒的身上。每一個恩賜都是聖靈的彰顯，
所以都有一個合一性，彼此相顧，彼此服事。也都是為一個共同的
目的而效力，就是要叫人得益處。「叫人得益處」就是要使教會得
益處，要使基督身體的肢體在生命裏長大成人，滿有基督長成的身
量，以建立基督的身體（弗四 11 一 16 ) 。

        聖靈的恩賜和彰顯，是外面看得見的，可以體會到的，但只有
一個目的，就是為教會的益處，不是為某一個人的需要，也並非叫
個人自誇自大。

        八到十節談及恩賜的種類，如「智慧的言語」、「知識的言語」、
「信心」、「醫病的恩賜」、「行異能」、「作先知」、「辨別諸
靈」、「說方言 」、「繙方言」。而十一節再強調這個事實，所有
這些恩賜皆是來自同一位聖靈，聖靈賜下恩賜的原則有二：
       1 · 是衪所運行－－聖靈的工作，只在依靠他、順從並歡迎衪的
            基督徒身上，聖靈先在他的靈裏運行，作指教、感動和充滿
            的事，而後恩賜才在他的身上顯明出來。我們有一種錯誤的
            觀念，以為有恩賜的人，才作得到恩賜的事，才有聖靈的工
            作，如此則太限制了聖靈。
       2 · 是衪隨己意分給各人－－聖靈賜恩給「謙卑」的人（雅四6 )，
            「順從」衪歡迎衪和有「信心」的人身上。基督徒是照神所
            分給各人信心的大小，而領受不同的恩賜來彼此服事（羅十
            二 3 一 8 ）。所以，我們要完全尊崇聖靈，要降服在衪的權
            柄之下，順服衪、歡迎衪，不消滅衪的感動，則隨時有聖靈
            的工作在我們身上，然後恩賜顯出來，為要教會得益處。

默想：
一 · 我所屬的教會，有保羅指責的情形嗎？
二 · 我身上常有聖靈的工作嗎？我應如何來體貼聖靈？