讀經：林前八 1 ~ 3 禱讀：林前八 1 ~ 3
主題信息 知識與愛心
正如其他外邦都市，哥林多城廟宇林立。另外，社交宴會往往
假借外邦神祇之名，於廟內舉行，且離不了祭祀的儀節。甚至節日
所宰殺的祭肉，也被售賣到市場，處於這種環境的基督徒不免要考
慮可否吃祭偶像之物的問題。哥林多信徒對此顯然意見分歧，保羅
用了三章解答這問題，他不是告訴他們可以或不可以，而是討論許
多原則問題。他首先將焦點移轉到「知識」與「愛心」。哥林多信
徒以為在吃拜祭偶像之物上，他們可以有知識解決問題，保羅則認
為單靠知識判斷問題本身有危險，因人的知識無論如何廣博都是有
限的，只有神才是全知，且知識它會使人自高自大，不像愛心能造
就人。所以不要想倚靠知識解決此事。
「知識」與「愛心」各帶出不同的結果：一個是「自高自大」，
一個是「造就人」，兩者是鮮明的對比。林前十三章告訴我們，人
即使具備了屬靈恩賜和屬靈知識，如果沒有愛，知識和恩賜都沒什
麼益處。沒有愛心的知識，不僅沒益處，還有害處。不僅不能指導
人，反倒成了人的絆腳石，成為愚昧人的誇耀。
「愛心」與「愛神」有絕對關係。愛神才有真實的愛心，有愛
心的，才是愛神的人。約壹四２１：「愛神的，也當愛弟兄」，若
有人因愛神，而甘願捨下自己的益處，求別人的益處，這就是愛弟
兄。這樣的人，乃是神所「知道」的。「知道」這詞是指很密切的
關係。那些愛神的人，為愛牠的緣故，所作的一切事，神從來不忘
記，也不忽略，所有的犧牲受苦，都是神所知道。我們不要因知識
而自高自大，我們所有的知識，在無所不知全至的神面前是虛無的、
是有限的，我們只要專心愛神，這才是神所寶貴的。
默想：
一 · 「知識」與「愛心」為何會帶出不同結果？
二 · 第三節對你有何意義或安慰？
主題信息 知識與愛心
正如其他外邦都市，哥林多城廟宇林立。另外，社交宴會往往
假借外邦神祇之名，於廟內舉行，且離不了祭祀的儀節。甚至節日
所宰殺的祭肉，也被售賣到市場，處於這種環境的基督徒不免要考
慮可否吃祭偶像之物的問題。哥林多信徒對此顯然意見分歧，保羅
用了三章解答這問題，他不是告訴他們可以或不可以，而是討論許
多原則問題。他首先將焦點移轉到「知識」與「愛心」。哥林多信
徒以為在吃拜祭偶像之物上，他們可以有知識解決問題，保羅則認
為單靠知識判斷問題本身有危險，因人的知識無論如何廣博都是有
限的，只有神才是全知，且知識它會使人自高自大，不像愛心能造
就人。所以不要想倚靠知識解決此事。
「知識」與「愛心」各帶出不同的結果：一個是「自高自大」，
一個是「造就人」，兩者是鮮明的對比。林前十三章告訴我們，人
即使具備了屬靈恩賜和屬靈知識，如果沒有愛，知識和恩賜都沒什
麼益處。沒有愛心的知識，不僅沒益處，還有害處。不僅不能指導
人，反倒成了人的絆腳石，成為愚昧人的誇耀。
「愛心」與「愛神」有絕對關係。愛神才有真實的愛心，有愛
心的，才是愛神的人。約壹四２１：「愛神的，也當愛弟兄」，若
有人因愛神，而甘願捨下自己的益處，求別人的益處，這就是愛弟
兄。這樣的人，乃是神所「知道」的。「知道」這詞是指很密切的
關係。那些愛神的人，為愛牠的緣故，所作的一切事，神從來不忘
記，也不忽略，所有的犧牲受苦，都是神所知道。我們不要因知識
而自高自大，我們所有的知識，在無所不知全至的神面前是虛無的、
是有限的，我們只要專心愛神，這才是神所寶貴的。
默想：
一 · 「知識」與「愛心」為何會帶出不同結果？
二 · 第三節對你有何意義或安慰？
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