讀經：林前九 7 ~ 15 禱讀：林前九 14 ~ 15
主題信息 放棄權利
七到十四節說明權柄的根據。保羅從三個角度指出使徒有權柄
做以上所提的幾件事。第一個角度，第七節提出三個例子：當兵的、
栽種葡萄的及牧養牛羊的。這些人都有權柄靠著他們所作的工來養
生。這是一般現象。
第二個角度，從律法來看。申二十五 4 「牛在場上踹穀的時候，
不可籠住他的嘴。」既然牛都可吃場上的穀了，為何人不能？神既
吩咐以色列人要顧念替他們耕種的牛，神當然更掛念為牠工作的僕
人。何況舊約的祭司就是吃祭壇上的食物，從律法來看，傳福音的
人靠福音養生，也是正當的。
第三個角度，這是主的命令。傳福音，得物質的供應，是神所
定規的。保羅為了福音，將此權利放棄，「免得基督的福音被阻隔」。
就是不想給人留下毀謗的把柄，說他利用傳福音來剝奪信徒的利益。
保羅將一切道理講完了，他自己卻不尋求教會的供應，這引出
他的重點 ---- 有權利而不使用權利。使用合理又合法的權利，並沒
有錯，但不是沒錯，就一定要使用。若不能叫神兒女們得造就、教
會得建立，就沒有必要使用。保羅為了「免得基督的福音被阻隔」，
就寧可放棄當有的權利，這是第八章不妄用自由的好榜樣。為了別
人得恩典而放棄合理又合法的權利，是神兒女們的高貴品格。
默想：
一 · 保羅為何不使用他的權利？目的何在？
二 · 有那些可享受的權利，為著愛神愛人，我甘心拾棄呢？
三 · 「叫傳福音的靠著福音養生」在現今的教會意表什麼？
主題信息 放棄權利
七到十四節說明權柄的根據。保羅從三個角度指出使徒有權柄
做以上所提的幾件事。第一個角度，第七節提出三個例子：當兵的、
栽種葡萄的及牧養牛羊的。這些人都有權柄靠著他們所作的工來養
生。這是一般現象。
第二個角度，從律法來看。申二十五 4 「牛在場上踹穀的時候，
不可籠住他的嘴。」既然牛都可吃場上的穀了，為何人不能？神既
吩咐以色列人要顧念替他們耕種的牛，神當然更掛念為牠工作的僕
人。何況舊約的祭司就是吃祭壇上的食物，從律法來看，傳福音的
人靠福音養生，也是正當的。
第三個角度，這是主的命令。傳福音，得物質的供應，是神所
定規的。保羅為了福音，將此權利放棄，「免得基督的福音被阻隔」。
就是不想給人留下毀謗的把柄，說他利用傳福音來剝奪信徒的利益。
保羅將一切道理講完了，他自己卻不尋求教會的供應，這引出
他的重點 ---- 有權利而不使用權利。使用合理又合法的權利，並沒
有錯，但不是沒錯，就一定要使用。若不能叫神兒女們得造就、教
會得建立，就沒有必要使用。保羅為了「免得基督的福音被阻隔」，
就寧可放棄當有的權利，這是第八章不妄用自由的好榜樣。為了別
人得恩典而放棄合理又合法的權利，是神兒女們的高貴品格。
默想：
一 · 保羅為何不使用他的權利？目的何在？
二 · 有那些可享受的權利，為著愛神愛人，我甘心拾棄呢？
三 · 「叫傳福音的靠著福音養生」在現今的教會意表什麼？
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