讀經：林前十三 4 ~ 7 禱讀：林前十三 4 ~ 7
註釋： 4 節神是生命的本原，愛是神這生命的彰顯。因此，神就是
愛。生命的神，乃是在愛裡得著彰顯。（約壹四 16 )
5 節愛是不( 計算 )人的惡，在希臘原文，意思是計帳員把收
支一五一十的記錄下來。你若愛一個人，就不會把他所犯的
過錯一點不漏的記下來。
7 節包容：容納（如器皿）。遮蓋：如房屋遮蔽、遮護。
主題信息 愛的實踐
保羅在前面已經說明了，如果沒有愛，屬靈的恩賜乃是無用的；
現在他說明，若是有這些恩賜的人是由愛激勵的，則他們就當怎樣
思想，怎樣行事。保羅在這裡並不是要對愛下一個定義、或分析、
或描述。他所表明的乃是愛的作用和感覺，並且描繪此一原則的運
用情形。面對哥林多教會中的不協調、分裂，和爭競，指出一條解
決之道。愛是那最短的路。
（愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張
狂）：愛能使人在遭兇惡的時候顯出忍耐，在給人益處上顯得積極，
愛不給苦毒和烈怒留地步。在愛裡的恩慈是不以惡報惡，以辱罵還
辱罵。愛不會因別人所領受的恩賜心懷不平。愛是謙卑，不誇耀，
不急切的追求得人的榮耀。
（不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的
惡）：愛不會帶給人窘迫不安，愛反對一切叫人羞愧的事，愛越多，
己就顯為小，也就越能交出己的權利而不以為意。愛是性情善良，
不急躁，不因維護自我而輕易動怒。愛是不記念別人對他的傷害。
（不喜歡不義，只喜歡真理）：愛不會因別人的錯誤或犯罪而幸
災樂禍，反倒以為憂愁。愛因良善真理而歡樂。
（凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐）：愛雖不姑息罪
惡，卻使人樂意接納，永不失去信心和盼望，且在任何情況下堅定
不疑。
綜觀上述十五種愛的美德，有關乎愛之所是，也有關於愛之所
不為。或有人想，愛是這樣的高，誰能作得到呢？其實愛不是作出
來的，乃是活出來的。自從我們得救以後，就有神的愛在我們裡面，
只要我們定意選擇不斷住在神的愛中，就自然能活出這十五種美德。
默想：
根據 4~7 節，從耶穌生平事蹟可証明【耶穌是愛】，我對人的愛是否
完全？我最需要改進的有那幾方面？
註釋： 4 節神是生命的本原，愛是神這生命的彰顯。因此，神就是
愛。生命的神，乃是在愛裡得著彰顯。（約壹四 16 )
5 節愛是不( 計算 )人的惡，在希臘原文，意思是計帳員把收
支一五一十的記錄下來。你若愛一個人，就不會把他所犯的
過錯一點不漏的記下來。
7 節包容：容納（如器皿）。遮蓋：如房屋遮蔽、遮護。
主題信息 愛的實踐
保羅在前面已經說明了，如果沒有愛，屬靈的恩賜乃是無用的；
現在他說明，若是有這些恩賜的人是由愛激勵的，則他們就當怎樣
思想，怎樣行事。保羅在這裡並不是要對愛下一個定義、或分析、
或描述。他所表明的乃是愛的作用和感覺，並且描繪此一原則的運
用情形。面對哥林多教會中的不協調、分裂，和爭競，指出一條解
決之道。愛是那最短的路。
（愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張
狂）：愛能使人在遭兇惡的時候顯出忍耐，在給人益處上顯得積極，
愛不給苦毒和烈怒留地步。在愛裡的恩慈是不以惡報惡，以辱罵還
辱罵。愛不會因別人所領受的恩賜心懷不平。愛是謙卑，不誇耀，
不急切的追求得人的榮耀。
（不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的
惡）：愛不會帶給人窘迫不安，愛反對一切叫人羞愧的事，愛越多，
己就顯為小，也就越能交出己的權利而不以為意。愛是性情善良，
不急躁，不因維護自我而輕易動怒。愛是不記念別人對他的傷害。
（不喜歡不義，只喜歡真理）：愛不會因別人的錯誤或犯罪而幸
災樂禍，反倒以為憂愁。愛因良善真理而歡樂。
（凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐）：愛雖不姑息罪
惡，卻使人樂意接納，永不失去信心和盼望，且在任何情況下堅定
不疑。
綜觀上述十五種愛的美德，有關乎愛之所是，也有關於愛之所
不為。或有人想，愛是這樣的高，誰能作得到呢？其實愛不是作出
來的，乃是活出來的。自從我們得救以後，就有神的愛在我們裡面，
只要我們定意選擇不斷住在神的愛中，就自然能活出這十五種美德。
默想：
根據 4~7 節，從耶穌生平事蹟可証明【耶穌是愛】，我對人的愛是否
完全？我最需要改進的有那幾方面？
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