讀經、讀禱:弗四 4 ~6
主題信息 合一的根據一一合一的基礎
保羅在這三節經文提出七項合一的根據與基礎,而這七項可以分成三大組。
1 .第一組-一關係生命聖靈
( 1 )身體只有一個:「我們雖多,仍是一個餅、一個身體,因為我們都是分受這一個餅。] 林前十: 17 ;[肢體雖多,仍是一個身子 … ] 林前十二: 12 ;古今中外的眾聖徒,眾教會都在基督這一個身體裡。
( 2 )聖靈只有一個:我們對聖靈的經歷,並所分得的聖靈的恩賜縱有不同,甚至對聖靈的看法有相當的分歧,但聖靈只有一個。「我們不拘 … 都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」林前十二: 13 。
( 3 )同有一個指望:我們有共同的指望,如永生、主的再來、身體復活、得贖,必要像祂,得見祂真體 … 。
2 .第二組一關係主權與信仰
( l )一主:「子」來是為供應生命,升天的「主」是彰顯權柄.我們不能與[五教同源 ] 的合 一,那是[j五主]不是「一主」.
( 2 )一信:我們不能與「因信稱義」以外的人合-一也不能與「因信稱義」的人不合一。 ( 3 )一洗:受洗儀式雖不同,意義卻一樣。
3 .第三組一關係一切的源頭
眾人的神與父,祂超越在我們眾人之上,貫穿在我們眾人之中,也住在我們每一個人心裡。[無神]、[多神]、[泛神]、[自然神]、[機械神 ] … 都不是我們合一的基礎。
默想: 1 .為何我們不能跟異端、異教合一?
2 .為何有這七方面合一的根據,教會還會分裂?
回應:立穩在合一基礎上,竭力保守合一。
主題信息 合一的根據一一合一的基礎
保羅在這三節經文提出七項合一的根據與基礎,而這七項可以分成三大組。
1 .第一組-一關係生命聖靈
( 1 )身體只有一個:「我們雖多,仍是一個餅、一個身體,因為我們都是分受這一個餅。] 林前十: 17 ;[肢體雖多,仍是一個身子 … ] 林前十二: 12 ;古今中外的眾聖徒,眾教會都在基督這一個身體裡。
( 2 )聖靈只有一個:我們對聖靈的經歷,並所分得的聖靈的恩賜縱有不同,甚至對聖靈的看法有相當的分歧,但聖靈只有一個。「我們不拘 … 都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」林前十二: 13 。
( 3 )同有一個指望:我們有共同的指望,如永生、主的再來、身體復活、得贖,必要像祂,得見祂真體 … 。
2 .第二組一關係主權與信仰
( l )一主:「子」來是為供應生命,升天的「主」是彰顯權柄.我們不能與[五教同源 ] 的合 一,那是[j五主]不是「一主」.
( 2 )一信:我們不能與「因信稱義」以外的人合-一也不能與「因信稱義」的人不合一。 ( 3 )一洗:受洗儀式雖不同,意義卻一樣。
3 .第三組一關係一切的源頭
眾人的神與父,祂超越在我們眾人之上,貫穿在我們眾人之中,也住在我們每一個人心裡。[無神]、[多神]、[泛神]、[自然神]、[機械神 ] … 都不是我們合一的基礎。
默想: 1 .為何我們不能跟異端、異教合一?
2 .為何有這七方面合一的根據,教會還會分裂?
回應:立穩在合一基礎上,竭力保守合一。
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