讀經:撒上八 8 一 22 禱讀:撒上八 8 一 22
主題信息
主居首位
一、人意與神意相反( 8 一 9 )
神的意思是神作以色列人的王,藉著士師替神治理百姓,但百
姓的意思是要效法外邦人立一人作王來管理他們,士師只有一人,
百姓是多數,照所謂民主時代的定義,少數人服從多數人,多數人
的意見就是真理,但多數人是盲目無知的,常被少數人迷惑搧動激
動利用,獨一的真神是藉著少數人來管理引導多數人,太十六 23
『 耶穌轉過來對彼得說,撒但退我後邊去吧,你是絆我腳的,因為
你不體貼神的意,只體貼人的意思 』 。
二、轄制與反抗( 10 一 18 )
神藉撒母耳立王之先,告訴百姓,人意立的王必轄制你們,百
姓在長期被轄制中會有反抗,歷代人類社會就有上下對抗的情勢,
再加上王會濫用權柄,壓力越大反抗越大,社會永無寧日,這是出
於撒但的作為,到撒下十二 19『第四任王,以色列國就分裂了』。
三、神旨意的三層制( 9 一 22 )
神為何准許百姓的要求,為他們設立一位王?從全部聖經中多
處看見,原來神的旨意有三層制:最好的第一層,神原始的旨意一
一神作王,次好的第二層,神准許的旨意一一立人作王,最不好的
第三層,神任憑(羅二 26 )的旨意一一神棄絕人 。
默想:我會不會分辨神的意思及人的意思不同在那裹?
回應:求主在每一件事上,使我知道他原始的旨意並加以順服。
主題信息
主居首位
一、人意與神意相反( 8 一 9 )
神的意思是神作以色列人的王,藉著士師替神治理百姓,但百
姓的意思是要效法外邦人立一人作王來管理他們,士師只有一人,
百姓是多數,照所謂民主時代的定義,少數人服從多數人,多數人
的意見就是真理,但多數人是盲目無知的,常被少數人迷惑搧動激
動利用,獨一的真神是藉著少數人來管理引導多數人,太十六 23
『 耶穌轉過來對彼得說,撒但退我後邊去吧,你是絆我腳的,因為
你不體貼神的意,只體貼人的意思 』 。
二、轄制與反抗( 10 一 18 )
神藉撒母耳立王之先,告訴百姓,人意立的王必轄制你們,百
姓在長期被轄制中會有反抗,歷代人類社會就有上下對抗的情勢,
再加上王會濫用權柄,壓力越大反抗越大,社會永無寧日,這是出
於撒但的作為,到撒下十二 19『第四任王,以色列國就分裂了』。
三、神旨意的三層制( 9 一 22 )
神為何准許百姓的要求,為他們設立一位王?從全部聖經中多
處看見,原來神的旨意有三層制:最好的第一層,神原始的旨意一
一神作王,次好的第二層,神准許的旨意一一立人作王,最不好的
第三層,神任憑(羅二 26 )的旨意一一神棄絕人 。
默想:我會不會分辨神的意思及人的意思不同在那裹?
回應:求主在每一件事上,使我知道他原始的旨意並加以順服。
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