讀經:路八 4 - 15
禱讀經文:路八 14 , 15
註釋: v10 至於別人就用比喻,這句話頗難解釋。從字面上好像是為了不讓外人明白,所以用比喻。但這不但有背主的本意也不合情理.因為講者使用比喻的目的絕大多數是為了叫聽的人能明白或加深印象。不會為了叫聽的人更不懂.如果我們回到以賽亞書六 9 - 10 ,所引經文的出處,就會知道,
問題不在講的人而在聽的人不信,以致心蒙脂油,耳朵發沈,眼睛昏迷,所以就是用比喻他們還是不能明白。
默想 耶穌基督生命的活神
主耶穌已經明講所撒的種子就是神的道,指的是耶穌祂的自己。田地就是領受道的人,指的是我們。耶穌基督乃是那生命的活神.歌羅西書說:「神本性一切的豐盛都具體地居住在基督裡面。」(二 9 另譯)說明了這生命活神的性質是何等尊貴榮耀,而所隱藏在祂裡面的乃是神一切的智慧和知識(西二 3 ) 祂是神的奧祕,是獨一而無可比擬的。然而祂仍舊是一粒種子,除非把祂種下去,就無法彰顯祂裡面的一切( fullness ) .神在創造的時候就驗中了我們這些用塵土所造的人。祂定下了他奇妙的旨意,叫祂的兒子必須經過我們才得以彰顯出來。是的祂創造了萬有。萬有雖然偉大浩瀚,但那不是田地。田地就是亞當,就是我們。弟兄姐妹,你有沒有看見你的價值,神要用你。
大衛的詩說:「我要稱謝你,因我受造奇妙可畏.」(詩篇一百卅九篇 14 )奇妙在那裡呢?我們是受造的,卻可以來承受非受造的生命。我們是何等微不足道,卻可以來承裝神的豐盛榮耀。可畏又在那裡呢?那就是神的大愛竟然把祂的兒子託付給我們,那是太偉大,太神聖的事了。祂沒有託給榮耀的天使,卻託給我們這些軟弱的人。所以大衛又說:「神啊!你的意念向我何等寶貴,其數何等眾多。」( v . 17 )是的,我們是卑微的,但是我們的使命都是神聖偉大的,因為神已經驗中了我們,叫祂的兒子耶穌基督透過我們,得以達到最高的彰顯。是的,我們出身平凡,但是我們的人生卻是超凡的。也許我們常被忽略,但我們卻是神在創世之前就在基督裡揀選了我們(弗一 4 )。聖靈,觸摸一下我 們的心,我們便能因你的開啟而充滿了喜樂和盼望。
禱讀經文:路八 14 , 15
註釋: v10 至於別人就用比喻,這句話頗難解釋。從字面上好像是為了不讓外人明白,所以用比喻。但這不但有背主的本意也不合情理.因為講者使用比喻的目的絕大多數是為了叫聽的人能明白或加深印象。不會為了叫聽的人更不懂.如果我們回到以賽亞書六 9 - 10 ,所引經文的出處,就會知道,
問題不在講的人而在聽的人不信,以致心蒙脂油,耳朵發沈,眼睛昏迷,所以就是用比喻他們還是不能明白。
默想 耶穌基督生命的活神
主耶穌已經明講所撒的種子就是神的道,指的是耶穌祂的自己。田地就是領受道的人,指的是我們。耶穌基督乃是那生命的活神.歌羅西書說:「神本性一切的豐盛都具體地居住在基督裡面。」(二 9 另譯)說明了這生命活神的性質是何等尊貴榮耀,而所隱藏在祂裡面的乃是神一切的智慧和知識(西二 3 ) 祂是神的奧祕,是獨一而無可比擬的。然而祂仍舊是一粒種子,除非把祂種下去,就無法彰顯祂裡面的一切( fullness ) .神在創造的時候就驗中了我們這些用塵土所造的人。祂定下了他奇妙的旨意,叫祂的兒子必須經過我們才得以彰顯出來。是的祂創造了萬有。萬有雖然偉大浩瀚,但那不是田地。田地就是亞當,就是我們。弟兄姐妹,你有沒有看見你的價值,神要用你。
大衛的詩說:「我要稱謝你,因我受造奇妙可畏.」(詩篇一百卅九篇 14 )奇妙在那裡呢?我們是受造的,卻可以來承受非受造的生命。我們是何等微不足道,卻可以來承裝神的豐盛榮耀。可畏又在那裡呢?那就是神的大愛竟然把祂的兒子託付給我們,那是太偉大,太神聖的事了。祂沒有託給榮耀的天使,卻託給我們這些軟弱的人。所以大衛又說:「神啊!你的意念向我何等寶貴,其數何等眾多。」( v . 17 )是的,我們是卑微的,但是我們的使命都是神聖偉大的,因為神已經驗中了我們,叫祂的兒子耶穌基督透過我們,得以達到最高的彰顯。是的,我們出身平凡,但是我們的人生卻是超凡的。也許我們常被忽略,但我們卻是神在創世之前就在基督裡揀選了我們(弗一 4 )。聖靈,觸摸一下我 們的心,我們便能因你的開啟而充滿了喜樂和盼望。
No comments:
Post a Comment