讀經路十六 19 ~ 31
禱讀經文路十六 31
註釋:
v . 19 一 20 財主和拉撒路。主所說的可能是一個真實的事,因為比喻裡主從來沒有指出名字,這段話讓我們略知人死後的情形.
v . 22 「死了」,他們生前以及葬禮可能很不同,可是死卻是一樣。
v . 25 「你生前享過福,拉撒路也受過苦。」這裡主指出人死後的情形是人活著的時候所造成的。
v . 31 「若不聽先知的話 · · · … … 」一個人若不信神藉先知說的話,也不會因為神蹟而相信。
默想 財主為什磨會在陰間
受苦有一個弟兄讀完了這個故事,若有所感。他說,「我希望生前做財主,死後做拉撒路」 他很誠實,我看很多基督徒都有這樣的想法,只是不好意思說罷了。其實這倒是一件好事,你沒看見亞伯拉罕不就是這樣嗎?他在地上非常富有,但是他可沒有落到那位財主的下場,可見財主之所以下陰問受苦,不是因為他的錢財,而是因為錢財成為他的神(腓三 19 )
這個財主怎樣使用那些錢財呢?「天天奢華宴樂」,原文有炫耀財富的意思,連拉撒路被放在財主的那個「門」也有富麗堂皇的意思.他自己是天天奢華宴樂,拉撒路是天天來吃桌子上掉下來的充飢.財主可以辯說,「我的錢,我愛怎麼用就怎麼用。」對問題是這些錢不是他的,是神託給他的,他沒有照主的法則法運用錢財,沒有結交像拉撒路這樣的朋友.事實上只有拉撒路可以把他接到天上,但是他卻沒有趁著錢財有用的時候去多結交這樣的朋友。弟兄姊妹,我們看見錢財可以把人送到天堂( v . 9 )也可以把人送到地獄,就看我們如何運用錢財了。
禱讀經文路十六 31
註釋:
v . 19 一 20 財主和拉撒路。主所說的可能是一個真實的事,因為比喻裡主從來沒有指出名字,這段話讓我們略知人死後的情形.
v . 22 「死了」,他們生前以及葬禮可能很不同,可是死卻是一樣。
v . 25 「你生前享過福,拉撒路也受過苦。」這裡主指出人死後的情形是人活著的時候所造成的。
v . 31 「若不聽先知的話 · · · … … 」一個人若不信神藉先知說的話,也不會因為神蹟而相信。
默想 財主為什磨會在陰間
受苦有一個弟兄讀完了這個故事,若有所感。他說,「我希望生前做財主,死後做拉撒路」 他很誠實,我看很多基督徒都有這樣的想法,只是不好意思說罷了。其實這倒是一件好事,你沒看見亞伯拉罕不就是這樣嗎?他在地上非常富有,但是他可沒有落到那位財主的下場,可見財主之所以下陰問受苦,不是因為他的錢財,而是因為錢財成為他的神(腓三 19 )
這個財主怎樣使用那些錢財呢?「天天奢華宴樂」,原文有炫耀財富的意思,連拉撒路被放在財主的那個「門」也有富麗堂皇的意思.他自己是天天奢華宴樂,拉撒路是天天來吃桌子上掉下來的充飢.財主可以辯說,「我的錢,我愛怎麼用就怎麼用。」對問題是這些錢不是他的,是神託給他的,他沒有照主的法則法運用錢財,沒有結交像拉撒路這樣的朋友.事實上只有拉撒路可以把他接到天上,但是他卻沒有趁著錢財有用的時候去多結交這樣的朋友。弟兄姊妹,我們看見錢財可以把人送到天堂( v . 9 )也可以把人送到地獄,就看我們如何運用錢財了。
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