讀經：路十九 28 ~ 40
禱讀經文：路十九 31 , 37 , 38
註釋 V . 37 「將近耶路撒冷 」 從四卷福音合參，我們發現主耶穌一共三次進耶路撒冷，第一次是在安息日也是本段經文所記，第二次是次日（主日）主再度進城，途中發出對耶路撒冷的哀哭（路十九 41 ~44 ）進城夠祂潔淨聖殿（太二十一 12 ) ，最後一次是禮拜一在那天與官長起了衝突（太二十一 23 ，二十二 15 ~ 46 )。
主題信息 奉主名來的王是應當稱頌的
戰馬的代表威武、雄壯。驢駒卻代表和平、尊榮和莊嚴。主耶穌沒有騎威武的戰馬而騎著驢駒，因為祂是和平的君王。那時以色列已經亡國幾百年，曾有無數次外邦的君王、將軍騎著戰馬以征服的姿態進入耶路撒冷.他們帶來的是暴力的統治和經濟的剝削。他們也進入聖城，但他們覺不是奉主名來的王，因為他們所帶來的是靈沉重的捆鎖.惟有神的兒子我們的彌賽亞，祂才是奉主名來的。看哪，拋騎著驢駒而來，帶來和平、醫治、安慰、拯救的恩典，並天國權能和榮耀的福音。難怪那天前行後隨的人都喊著「和散那歸於大衛的子孫」、「和散那，奉主名來的王是應當稱頌的」（太二十一 9 , 10 ）。
弟兄姐妹，你的心就是小小的耶路撒冷，雖然主已經安居在我們裡面，但是我們是否每次在禱告或聚會中迎見祂的等候，都知道祂是那位騎著驢駒而來的和平君王呢？我們是否向祂歡呼，用最深的愛戴祂獻上最高的敬拜？如果是這樣你就可以再來經歷祂所帶來的平安、醫治、安慰和釋放.不要忘了，和平君仍是帶著無比的權能和對你的關愛.
禱讀經文：路十九 31 , 37 , 38
註釋 V . 37 「將近耶路撒冷 」 從四卷福音合參，我們發現主耶穌一共三次進耶路撒冷，第一次是在安息日也是本段經文所記，第二次是次日（主日）主再度進城，途中發出對耶路撒冷的哀哭（路十九 41 ~44 ）進城夠祂潔淨聖殿（太二十一 12 ) ，最後一次是禮拜一在那天與官長起了衝突（太二十一 23 ，二十二 15 ~ 46 )。
主題信息 奉主名來的王是應當稱頌的
戰馬的代表威武、雄壯。驢駒卻代表和平、尊榮和莊嚴。主耶穌沒有騎威武的戰馬而騎著驢駒，因為祂是和平的君王。那時以色列已經亡國幾百年，曾有無數次外邦的君王、將軍騎著戰馬以征服的姿態進入耶路撒冷.他們帶來的是暴力的統治和經濟的剝削。他們也進入聖城，但他們覺不是奉主名來的王，因為他們所帶來的是靈沉重的捆鎖.惟有神的兒子我們的彌賽亞，祂才是奉主名來的。看哪，拋騎著驢駒而來，帶來和平、醫治、安慰、拯救的恩典，並天國權能和榮耀的福音。難怪那天前行後隨的人都喊著「和散那歸於大衛的子孫」、「和散那，奉主名來的王是應當稱頌的」（太二十一 9 , 10 ）。
弟兄姐妹，你的心就是小小的耶路撒冷，雖然主已經安居在我們裡面，但是我們是否每次在禱告或聚會中迎見祂的等候，都知道祂是那位騎著驢駒而來的和平君王呢？我們是否向祂歡呼，用最深的愛戴祂獻上最高的敬拜？如果是這樣你就可以再來經歷祂所帶來的平安、醫治、安慰和釋放.不要忘了，和平君仍是帶著無比的權能和對你的關愛.
No comments:
Post a Comment