讀經：路二十 9 ~ 19
禱讀經文：路廿 17 , 18
註釋： v .1 9 葡萄園是舊約中很清楚的表號，指的是以色列整個民族或國家。何西阿說：「以色列是茂盛的葡萄樹.」這個比喻官長是非常了解的，而他們正是那些惡園戶了。
主題信息 匠人所棄的石頭
耶穌基督被他們棄絕，但這有何妨，基督早已被立為萬有之首。有了房角石，房子才能開始建造，照樣有了基督，教會才能開始建造。那些園戶匠人，曾經有最好的機會，但是他們存心邪惡，為了保持自己的權利而棄絕神的愛子，結果真正被棄絕的反而是他們。
雖然是這樣，我們看見神那百般的忍耐，一次又一次的差遣先知前去，他們沒有悔改，反而逼近先知。最後神還抱一線希望，差遣了祂的愛子，期望這些「園戶」會尊敬祂，結果他們明知主是承受產業的，竟然想殺了主,好強奪產業。到此就斷定了他們自己不配蒙恩，神無盡的忍耐被誤會，神長久的慈愛被藐視，結果只剩下了神公義的審判。
這房角石對他們變成「審判石」，掉在祂上面要跌碎，反過來祂掉在誰身上就要把誰砸得稀爛。有人說，「基督不是救你，就是審判你，沒有第三種情形。」今天所面對的是「羔羊」的溫柔，但是有一天「羔羊」會發怒，這樣的怒氣是無人可以當得起的.很多人都會避開一個發怒的人，但是很多人卻直往忿怒的「羔羊」那裡去。我寧願面對「羔羊」的溫柔，你呢？
禱讀經文：路廿 17 , 18
註釋： v .1 9 葡萄園是舊約中很清楚的表號，指的是以色列整個民族或國家。何西阿說：「以色列是茂盛的葡萄樹.」這個比喻官長是非常了解的，而他們正是那些惡園戶了。
主題信息 匠人所棄的石頭
耶穌基督被他們棄絕，但這有何妨，基督早已被立為萬有之首。有了房角石，房子才能開始建造，照樣有了基督，教會才能開始建造。那些園戶匠人，曾經有最好的機會，但是他們存心邪惡，為了保持自己的權利而棄絕神的愛子，結果真正被棄絕的反而是他們。
雖然是這樣，我們看見神那百般的忍耐，一次又一次的差遣先知前去，他們沒有悔改，反而逼近先知。最後神還抱一線希望，差遣了祂的愛子，期望這些「園戶」會尊敬祂，結果他們明知主是承受產業的，竟然想殺了主,好強奪產業。到此就斷定了他們自己不配蒙恩，神無盡的忍耐被誤會，神長久的慈愛被藐視，結果只剩下了神公義的審判。
這房角石對他們變成「審判石」，掉在祂上面要跌碎，反過來祂掉在誰身上就要把誰砸得稀爛。有人說，「基督不是救你，就是審判你，沒有第三種情形。」今天所面對的是「羔羊」的溫柔，但是有一天「羔羊」會發怒，這樣的怒氣是無人可以當得起的.很多人都會避開一個發怒的人，但是很多人卻直往忿怒的「羔羊」那裡去。我寧願面對「羔羊」的溫柔，你呢？
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