2/26每日靈修經文

2/26每日靈修經文 讀經：列王紀下廿四1~廿五30 禱讀：廿四3〜4節（參廿一3，11，14）、廿五7，9，27〜30節 主題信息                                           猶大亡國、聖殿被毀  一、埃及王法老尼哥將猶大王約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉，不許他在耶路撒冷作王（三王下廿三33），「約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大，約雅敬服事他三年…」（1節），「埃及王不再從他國中出來；因為巴比倫王將埃及王所管之地，從埃及小河直到幼發拉底河都奪了去。」（7節）埃及及巴比倫在聖經，都喻表世界，埃及喻表在世界中人的作為，巴比倫喻表在世界中撒但的作為；先是埃及王的勢力控制了猶大國，後是巴比倫的武力攻佔猶大國，然後是巴比倫的勢力強過了埃及，埃及屈服了巴比倫，巴比倫侵佔了猶大，至到今天這原則仍然通用在社會中，甚至教會中；先是人的作為代替了神的作為，然後引進了撒但的力量，撒但勢力比人強，人向撒但屈服，於是撒但佔領了人的心，在社會中作王，在教會中興風作浪。 一、耶路撒冷這次被巴比倫王大軍圍困兩年多，城就有了大飢荒，猶大實力與巴比倫比較，微不足道，神使耶路撒冷城兩年多未被攻破，可能是神給猶大悔改的機會，可惜被他們浪費了；對基督徒及教會來說，有時神也允許他們四面被圍困，「我們四面受敵，卻不被困住；心作難，卻不至失望」（林後四8），因基督徒縱然東西南北都被包圍，他們的心可向上面仰望，從上面得幫助，得能力，有出路。 二、「…並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他…」（7節）敵人對猶大王的措施，是剜了他的眼睛，使他瞎眼看不見，用銅鍊鎖住他，使他不自由，「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼」（林後四4），「我差你們到他們那去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神…。」（徒廿六18） 三、「用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。」（9節）殿是神的居所，宮是王的住處，房屋是百姓的住家；神的居所被焚毀，王及百姓的宮及住所也跟著被毀壞了。 四、「…巴比倫王以未•米羅達…使猶大王約雅斤抬頭，提他出監；又對他說恩言，使他的位高過與一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服，他終身在巴比倫王面前吃飯。王賜他所需用的食物，日日賜他一份，終身都是這樣。」（27〜30節）照人看約雅斤是高升抬頭了，照神看，他是更多降卑，更深下賤了；神選民的王，靠世界的王提拔、供應，苟且偷生，至此以色列亡國了，猶大也亡國了！「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」（林前十11） 二、「當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。」（11節）撒但制服一個人是有步驟的，先是鬼騙，後是鬼迷、鬼控，然後牠親自來了，就成為鬼附，魔鬼先將賣耶穌的意思，放在猶大心（約十三2），然後撒但進入他的心（約十三27）。 三、巴比倫王將猶大國有錢有勢的，有知識的，有技術的人都擄到巴比倫去了，只留下些貧窮的人；在人類社會中有那方面長處的人，都容易被社會爭取，被撒但擄去，不容易信主愛主，「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的…軟弱…卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的…。」（林前一26〜28）世俗的幸福，未必是真福；世俗的不幸，未必是真禍。

我靠聖靈，透過人的作為，看見撒但的作為。 我心若常思念地上的事，不思念天上的事，必致四面被困，心飢荒。 求主使我寧要耶穌，不要世俗的好處。 主，我身體是你的殿，你能在我心中安息，我心才得安息。