讀經：林前十一 8 ~ 10 禱讀：林前十一 8 ~ 10
註釋：「為天使的緣故」因為天使是神造萬物秩序的守護者，在聚
會中天使也在場觀察，看信徒是否遵守創造的次序。（彼前
一 12 )
主題信息 服權柄的記號
「男人是女人的頭」，這「頭」不是指身體上的，而是地位上
的，象徵權柄（參西一１８），也含有「來源」或「所出」之意
（林前十一８）。創世紀記載夏娃出自亞當，稱為女人，他是從男
人身上取出來的（創二２３），從創造的次序而言，「女人乃是由
男人而出」，神先造男，後造女，因而聖經說「男人是女人的頭」。
從創造的目的而言，「女人乃是為男人造的」，是為著幫助男
人，創二１８：「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配
偶幫助他」，如果女人不站在幫助男人的地位上，來運用她的才能，
就不能完全發揮神創造女人時所賦予的特長。所以按神的創造目的，
個人都必須在自己的崗位上盡本分。
當時婦女完全沒有地位，而信主的婦女在崇拜聚會中已有權參
與服事，這觀念是極其革命性的，也極易招來別人的誤會，或自己
的錯覺，以為基督徒的婦女已凌越於男性之上，所以保羅強調女性
服事時，當蒙頭，以男性作為他們的頭。那時代，女人在公開場合
出現若不蒙頭，於俗不合，更不用說在聚會中禱告了。如果風俗與
文化背景如此要求，信徒沒有違背以示獨特的必要，免得叫別人跌
倒（林前十３２）。蒙頭是一種記號，是服權柄的記號，姊妹需要
學習順服的功課。蒙頭的記號雖然只在姊妹的頭上，但蒙頭的功課
卻包括弟兄，是全教會在主面前當守的本位，當學習的功課。在二
十世紀的此時，我們是要再提倡外面的蒙頭，或是要多多從裡面學
習服從權柄的功課？願我們頭上都當有服權柄的記號。
默想：
一. 神創造男女的次序與目的為何？
二. 蒙頭的真義是什麼？服權柄的記號對我有何意義？
註釋：「為天使的緣故」因為天使是神造萬物秩序的守護者，在聚
會中天使也在場觀察，看信徒是否遵守創造的次序。（彼前
一 12 )
主題信息 服權柄的記號
「男人是女人的頭」，這「頭」不是指身體上的，而是地位上
的，象徵權柄（參西一１８），也含有「來源」或「所出」之意
（林前十一８）。創世紀記載夏娃出自亞當，稱為女人，他是從男
人身上取出來的（創二２３），從創造的次序而言，「女人乃是由
男人而出」，神先造男，後造女，因而聖經說「男人是女人的頭」。
從創造的目的而言，「女人乃是為男人造的」，是為著幫助男
人，創二１８：「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配
偶幫助他」，如果女人不站在幫助男人的地位上，來運用她的才能，
就不能完全發揮神創造女人時所賦予的特長。所以按神的創造目的，
個人都必須在自己的崗位上盡本分。
當時婦女完全沒有地位，而信主的婦女在崇拜聚會中已有權參
與服事，這觀念是極其革命性的，也極易招來別人的誤會，或自己
的錯覺，以為基督徒的婦女已凌越於男性之上，所以保羅強調女性
服事時，當蒙頭，以男性作為他們的頭。那時代，女人在公開場合
出現若不蒙頭，於俗不合，更不用說在聚會中禱告了。如果風俗與
文化背景如此要求，信徒沒有違背以示獨特的必要，免得叫別人跌
倒（林前十３２）。蒙頭是一種記號，是服權柄的記號，姊妹需要
學習順服的功課。蒙頭的記號雖然只在姊妹的頭上，但蒙頭的功課
卻包括弟兄，是全教會在主面前當守的本位，當學習的功課。在二
十世紀的此時，我們是要再提倡外面的蒙頭，或是要多多從裡面學
習服從權柄的功課？願我們頭上都當有服權柄的記號。
默想：
一. 神創造男女的次序與目的為何？
二. 蒙頭的真義是什麼？服權柄的記號對我有何意義？
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