讀經：林前十一 17 ~ 22 禱續：林前十一 1 ~ 4
註釋：１９節「有經驗的人」或可譯作「經過試驗的人」，從教會
分門別類的行為中，可以試驗出誰是真正屬神的真信徒。
主題信息 招損的聚會
初代教會沿用主耶穌在愛筵之後，設立餅杯之約的規矩，信徒
帶了食物來，一起享用，餐後再擘餅飲杯紀念主，不像今天我們領
聖餐，只得一小片餅、一小口酒。但是哥林多教會當時這種聚會方
式出了毛病，富有的信徒鋪張陳列，貧窮者自慚形穢，富有的與富
有的在一起暴飲暴食，而貧窮的信徒則吃不飽。不能彼此分享，互
濟有無，反倒彼此分門別類，人們注重吃喝遠超過於愛筵的真實屬
靈意義。
聖餐不僅牽涉個人與主的關係且表明信徒的合一（十 １７），
若分門結黨，忽略弟兄的需要，便是藐視聖餐的意義，藐視貧窮的
弟兄相等於藐視神。在以主愛為主題的擘餅聚會中，一點愛弟兄的
心也活不出來，那就徒有聚會的外表，沒有聚會的實意了。哥林多
信徒的聚會「算不得」是吃主的晚餐，他們吃聖餐的態度不對，他
們已失去擘餅的意義。
哥林多教會富有的信徒或許為自己辯解，他們並無意炫躍財富，
他們只是將家裡有的帶來。今日的教會可能也有同樣問題。對這現
象，保羅要求「有的」必須體恤那「沒有的」，也就是說，教會必
須向那些軟弱的、學識低的、經濟拮据的弟兄姊妹認同，向下看齊。
不可做任何羞辱他們，絆倒他們信心的事。若不能彼此相顧，而是
羞辱「沒有的」弟兄姊妹，我們的聚會就不獨無益，反而有損。若
原是以主為中心的聚會，變成以人為中心的爭鬥，就是招損的聚會，
神必不稱讚！
默想：
一. 我們在教會中如何避免分門別類？
二. 我們的聚會是否活出真理？是叫人受益？或叫人受損？
註釋：１９節「有經驗的人」或可譯作「經過試驗的人」，從教會
分門別類的行為中，可以試驗出誰是真正屬神的真信徒。
主題信息 招損的聚會
初代教會沿用主耶穌在愛筵之後，設立餅杯之約的規矩，信徒
帶了食物來，一起享用，餐後再擘餅飲杯紀念主，不像今天我們領
聖餐，只得一小片餅、一小口酒。但是哥林多教會當時這種聚會方
式出了毛病，富有的信徒鋪張陳列，貧窮者自慚形穢，富有的與富
有的在一起暴飲暴食，而貧窮的信徒則吃不飽。不能彼此分享，互
濟有無，反倒彼此分門別類，人們注重吃喝遠超過於愛筵的真實屬
靈意義。
聖餐不僅牽涉個人與主的關係且表明信徒的合一（十 １７），
若分門結黨，忽略弟兄的需要，便是藐視聖餐的意義，藐視貧窮的
弟兄相等於藐視神。在以主愛為主題的擘餅聚會中，一點愛弟兄的
心也活不出來，那就徒有聚會的外表，沒有聚會的實意了。哥林多
信徒的聚會「算不得」是吃主的晚餐，他們吃聖餐的態度不對，他
們已失去擘餅的意義。
哥林多教會富有的信徒或許為自己辯解，他們並無意炫躍財富，
他們只是將家裡有的帶來。今日的教會可能也有同樣問題。對這現
象，保羅要求「有的」必須體恤那「沒有的」，也就是說，教會必
須向那些軟弱的、學識低的、經濟拮据的弟兄姊妹認同，向下看齊。
不可做任何羞辱他們，絆倒他們信心的事。若不能彼此相顧，而是
羞辱「沒有的」弟兄姊妹，我們的聚會就不獨無益，反而有損。若
原是以主為中心的聚會，變成以人為中心的爭鬥，就是招損的聚會，
神必不稱讚！
默想：
一. 我們在教會中如何避免分門別類？
二. 我們的聚會是否活出真理？是叫人受益？或叫人受損？
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