11/26 靈修經文

讀經：林前十一 27 ~ 34                        禱讀：林前十一 27 ~ 33

主題信息                                   省察自己

        聖餐最重要的含義是「紀念主的死」，但這不是掛在嘴邊的口
號，它應該包括在生活實踐上以他人為中心，關懷體恤軟弱的人，
因為，哥林多教會在主餐中分門別類，被稱為「不按理」的吃喝。
他們不合宜的態度大大得罪神，神並不孤立地看教會中的人際事件，
認為得罪人便僅是得罪人而已，而是把對人應盡的義務看成是對神
本分的延伸，耶穌說：「你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，
就是作在我身上了。」（太二五４０），可見得罪一個最微小的弟
兄，也就得罪神。對神和對人的關係是息息相關的。

        因此，當神教導我們守聖餐必須「省察自己」時，我們省察的
範疇不僅在是否得罪神，也包括是否得罪人。耶穌豈不早說過：
「你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在
壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太五２３－２４）所
以省察的範圍尚且包括個人與群體的關係。譬如：我以什麼態度對
待我的弟兄？我歧視或羞辱了不夠體面的基督徒嗎？我排擠人？等
等都是該省察之處。

        漠視這儀式所象徵的犧牲和代贖，羞辱了耶穌的捨身流血，難
免被神定罪。罪是惹動神怒氣的，不管大罪小罪，神的公義一顯出，
人就落在審判裡。靈性上的罪可能帶來肉身上的受苦。聖經上說，
主所愛的，衪必管教。（來十二５－１１），人只要改過遷善，神
的杖必離開，苦難必結束。落在神的刑杖中雖是痛苦，仍要感恩，
因為，若是神對我們的罪袖手旁觀，坐視不理，那我們不知要墮入
何等黑暗的深淵，到審判臺前再無轉寰補救的餘地了。

默想：
一.   再次省察自己是否得罪神、得罪人？當如何悔過？
二.   神為何看重我與眾肢體的關係？當如何與眾肢體相交？
三.   「罪」與「苦難」的關係為何？