讀經：林前十四 34 - 40
禱讀：林前十四 37 - 40
註釋： 34 節會：原文是多數式的教會，乃指「眾教會」不是聚會的(會).
說話：指談論、質詢、辯論、抗議、喋喋不休，不是指作先知講道發豫言。
35 節可恥的：意即婦女在會中說話與她貞靜廉恥的性質不相宜 .
36 節你們：指哥林多教會。
主題信息 教會的次序
哥林多教會次序混亂的另一個因素，是一些婦女在基督裡得了自由，就變得不知自我約束，喜歡在教會當權做頭說話教訓人，也常喜歡在聚會時隨便發問，影響聚會的次序、破壞了教會的和平與安靜。從神的創造次序來說，先造的是亞當，後造的是夏娃，女人是男人的幫助者。從神的救贖來說，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭（林前十一 3 ）。所以保羅不准婦女在聚會中隨便說話，隨便發問，也要婦女在眾教會閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，不可強出頭，不可教訓人，也不可作權威，總要順服。至於婦女被聖靈感動，在聚會中作先知講道，則要照著聚會的規矩行（林前十四 29 一 31 ) ，這不是保羅在這裡所要說的。
假如哥林多教會有人自以為是先知，或是屬靈的，他必是被聖靈感動，他該知道保羅所說的正是主的命令，就當順服保羅所說的話。如果有人故作不知，就由他去罷，因為到了時候，他們總得要向神交帳的。
卅九、四十這兩節經文是十二章至十四章，論到屬靈恩賜與教會聚會的總結論，就是：
1 · 要切慕作先知講道：我們每一個都可以被聖靈使用作先知講道，因為聖靈住在我們裡面
感 動、啟示、指教有關耶穌的一切事和一切話並將來的事（約十四 26 ，十六 13 一 15 ）。當我們將所得的聖靈的感動，在聚會中對信徒說出來，就是作先知講道，為要造就、安慰、勸勉人，叫人更知道基督，更認識神。
2 · 不要禁止說方言。
3 · 凡事都要規規矩矩的按著次序行。所有恩賜的運用都要在那永不止息的愛中的律裡使
用，照著聚會的規矩和次序行，因為「神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」
默想：
我應當如何學習在各樣屬靈的事上「凡事都按次序行」？
禱讀：林前十四 37 - 40
註釋： 34 節會：原文是多數式的教會，乃指「眾教會」不是聚會的(會).
說話：指談論、質詢、辯論、抗議、喋喋不休，不是指作先知講道發豫言。
35 節可恥的：意即婦女在會中說話與她貞靜廉恥的性質不相宜 .
36 節你們：指哥林多教會。
主題信息 教會的次序
哥林多教會次序混亂的另一個因素，是一些婦女在基督裡得了自由，就變得不知自我約束，喜歡在教會當權做頭說話教訓人，也常喜歡在聚會時隨便發問，影響聚會的次序、破壞了教會的和平與安靜。從神的創造次序來說，先造的是亞當，後造的是夏娃，女人是男人的幫助者。從神的救贖來說，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭（林前十一 3 ）。所以保羅不准婦女在聚會中隨便說話，隨便發問，也要婦女在眾教會閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，不可強出頭，不可教訓人，也不可作權威，總要順服。至於婦女被聖靈感動，在聚會中作先知講道，則要照著聚會的規矩行（林前十四 29 一 31 ) ，這不是保羅在這裡所要說的。
假如哥林多教會有人自以為是先知，或是屬靈的，他必是被聖靈感動，他該知道保羅所說的正是主的命令，就當順服保羅所說的話。如果有人故作不知，就由他去罷，因為到了時候，他們總得要向神交帳的。
卅九、四十這兩節經文是十二章至十四章，論到屬靈恩賜與教會聚會的總結論，就是：
1 · 要切慕作先知講道：我們每一個都可以被聖靈使用作先知講道，因為聖靈住在我們裡面
感 動、啟示、指教有關耶穌的一切事和一切話並將來的事（約十四 26 ，十六 13 一 15 ）。當我們將所得的聖靈的感動，在聚會中對信徒說出來，就是作先知講道，為要造就、安慰、勸勉人，叫人更知道基督，更認識神。
2 · 不要禁止說方言。
3 · 凡事都要規規矩矩的按著次序行。所有恩賜的運用都要在那永不止息的愛中的律裡使
用，照著聚會的規矩和次序行，因為「神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」
默想：
我應當如何學習在各樣屬靈的事上「凡事都按次序行」？
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