讀經：林前十五 35 - 44 導讀：林前十五 35 一 38 . 42 一 44
註釋： 36 節無知：愚昧。
38 節神隨自己的意思：神照自己的意願。
主題信息 復活的身體
（一）保羅在証明了基督復活是一件事實，並使哥林多基督徒相信死人必復活的事之後，他提出二個問題和答覆，來解明死人復活是怎麼一回事。這不僅是撒都該人的問題、哥林多人的問題，也是基督徒極想明白的大問題。
第一 [死人怎樣復活？ ] 這是論到復活的方法，即已經朽壞而分散的身體如何復活？保羅引用麥子生長的方法來解釋復活的方式。[你所種的，若不死就不能生。 ] 如一粒種子必落在地裡死了、爛了，其中不可見的，含有生命之胚種才能生長出來，這就是復活。死並不是復活的障礙，乃是復活的憑據，身體非死就不能生。所以保羅把基督徒的死，比作麥子種在地裡，肉身的死好像種麥子，是要叫我們得著一個復活的身體。
第二 [帶著甚麼身體來呢？]這是論到復活的結果，即復活的身體之性質怎樣呢？
保羅用三個比喻和一個比較來說明：
l · 以植物作比喻：一粒種子與由它所長出植物形體是不一樣的，而且各等子粒種下之後，所長出來的植物各有不同形體，如蔬菜、五穀和百果。照樣，基督徒復活的時候，神照自己的決定，給他們一個合宜的身體。這此喻注意的是復活的身體與現在活著的身體的形體不同。
2 · 以肉體作比喻：一切的肉體各有不同，人是一樣、獸是一樣、鳥又是一樣，魚又是一樣。各種不同生命的活物（包括人） , 各有不同的肉體。照樣，基督徒復活的身體，也會根據各人，靈命的成熟差異而有分別。
3 · 以天體作比喻：天上的日、月、星宿的榮光大小不同。照樣基督徒將來復活的身體榮光也不一樣，是根據各人今天在世界上如何為主而活。
4 · 今世身體與復活身體的比較：今世的身體：必朽壞的、羞辱的、軟弱的、血氣的。復活的身體：不朽壞的、榮耀的、強壯的、靈性的。
基督徒既有血氣的身體，也必有靈性的身體，基督徒將來復活的身體與現在身體的形體、實質和榮光迴異。這都是那叫基督耶穌從死裡復活的神，照自己的意願作成的。所以死人復活在人看是絕對不會發生的，但卻是神的大能。
默想：我對「復活的身體」有多一點認識時，我對神敬畏的心是否更加深？
我對神的救贖恩典越加感恩？
註釋： 36 節無知：愚昧。
38 節神隨自己的意思：神照自己的意願。
主題信息 復活的身體
（一）保羅在証明了基督復活是一件事實，並使哥林多基督徒相信死人必復活的事之後，他提出二個問題和答覆，來解明死人復活是怎麼一回事。這不僅是撒都該人的問題、哥林多人的問題，也是基督徒極想明白的大問題。
第一 [死人怎樣復活？ ] 這是論到復活的方法，即已經朽壞而分散的身體如何復活？保羅引用麥子生長的方法來解釋復活的方式。[你所種的，若不死就不能生。 ] 如一粒種子必落在地裡死了、爛了，其中不可見的，含有生命之胚種才能生長出來，這就是復活。死並不是復活的障礙，乃是復活的憑據，身體非死就不能生。所以保羅把基督徒的死，比作麥子種在地裡，肉身的死好像種麥子，是要叫我們得著一個復活的身體。
第二 [帶著甚麼身體來呢？]這是論到復活的結果，即復活的身體之性質怎樣呢？
保羅用三個比喻和一個比較來說明：
l · 以植物作比喻：一粒種子與由它所長出植物形體是不一樣的，而且各等子粒種下之後，所長出來的植物各有不同形體，如蔬菜、五穀和百果。照樣，基督徒復活的時候，神照自己的決定，給他們一個合宜的身體。這此喻注意的是復活的身體與現在活著的身體的形體不同。
2 · 以肉體作比喻：一切的肉體各有不同，人是一樣、獸是一樣、鳥又是一樣，魚又是一樣。各種不同生命的活物（包括人） , 各有不同的肉體。照樣，基督徒復活的身體，也會根據各人，靈命的成熟差異而有分別。
3 · 以天體作比喻：天上的日、月、星宿的榮光大小不同。照樣基督徒將來復活的身體榮光也不一樣，是根據各人今天在世界上如何為主而活。
4 · 今世身體與復活身體的比較：今世的身體：必朽壞的、羞辱的、軟弱的、血氣的。復活的身體：不朽壞的、榮耀的、強壯的、靈性的。
基督徒既有血氣的身體，也必有靈性的身體，基督徒將來復活的身體與現在身體的形體、實質和榮光迴異。這都是那叫基督耶穌從死裡復活的神，照自己的意願作成的。所以死人復活在人看是絕對不會發生的，但卻是神的大能。
默想：我對「復活的身體」有多一點認識時，我對神敬畏的心是否更加深？
我對神的救贖恩典越加感恩？
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