讀經：林前十五 29 - 34 導讀：林前十五 31 - 34
註釋： 32 節野獸：指惡人或惡事。
34 節醒悟：有立刻醉醒之意，指哥林多信徒中有人已被異端灌醉的。
為善：行義。
主題信息 復活與基督徒的人生觀
死人復活的盼望，影響基督徒在世的生活，工作和態度，人如果不信基督復活，他在世上的行事為人態度必然與世人沒有分別。相反的信基督已經復活，基督徒也要復活的，這信仰使他們甘願為主受苦，受盡了逼迫，甚至喪失生命。到底死人復活的盼望，對基督徒的人生觀有什麼影響：
1 · 信仰上的盼望：若沒有死人復活，為死人受洗就沒有意思了。何謂「為死人受洗」呢？有許多的解釋，若從經文的字來看，當時哥林多教會確有為死人受洗這回事，這裡的死人該指那些信了主，而未受洗就死的人，因早期教會將受洗看得很重要，信了就必要受洗。保羅用它來作例証，但他未對這事下任何評語，是好是壞，他只是提出來說明，如果沒有死人復活，這種儀式就一無用處。
2 · 事奉主的勇氣：保羅時刻冒險，天天冒死，和惡人戰鬥、受盡仇敵的逼迫，並不喪志（林後一 8 一 9 ) ，為要叫人得永生的福樂。若沒有死人復活，那還值得他這樣犧牲嗎？那於他有甚麼益處呢？
3 · 生活上的傲醒：
(1)消極的一不要自欺，以為沒有復活，就祟尚享樂主義，盡情放縱，這是自取滅亡；不要和否認復活、不認識神的人交往，免得羞愧，而敗壞了愛主、追求主的美善德行”
(2) 積極的一要醒悟，離棄惡行，努力行義，不要犯罪。
保羅再度的強調相信死人復活的實質之重要性，他警告基督的一切門徒，要他們知道信仰是決定行為，並且要對神有清楚的認識，要依靠聖靈，牢牢的守住神所啟示的真理。
默想：一 · 面對復活的盼望，我應當有什麼樣的人生觀與價值觀？
二 · 現今的我，有那些是需要調整改善的？
註釋： 32 節野獸：指惡人或惡事。
34 節醒悟：有立刻醉醒之意，指哥林多信徒中有人已被異端灌醉的。
為善：行義。
主題信息 復活與基督徒的人生觀
死人復活的盼望，影響基督徒在世的生活，工作和態度，人如果不信基督復活，他在世上的行事為人態度必然與世人沒有分別。相反的信基督已經復活，基督徒也要復活的，這信仰使他們甘願為主受苦，受盡了逼迫，甚至喪失生命。到底死人復活的盼望，對基督徒的人生觀有什麼影響：
1 · 信仰上的盼望：若沒有死人復活，為死人受洗就沒有意思了。何謂「為死人受洗」呢？有許多的解釋，若從經文的字來看，當時哥林多教會確有為死人受洗這回事，這裡的死人該指那些信了主，而未受洗就死的人，因早期教會將受洗看得很重要，信了就必要受洗。保羅用它來作例証，但他未對這事下任何評語，是好是壞，他只是提出來說明，如果沒有死人復活，這種儀式就一無用處。
2 · 事奉主的勇氣：保羅時刻冒險，天天冒死，和惡人戰鬥、受盡仇敵的逼迫，並不喪志（林後一 8 一 9 ) ，為要叫人得永生的福樂。若沒有死人復活，那還值得他這樣犧牲嗎？那於他有甚麼益處呢？
3 · 生活上的傲醒：
(1)消極的一不要自欺，以為沒有復活，就祟尚享樂主義，盡情放縱，這是自取滅亡；不要和否認復活、不認識神的人交往，免得羞愧，而敗壞了愛主、追求主的美善德行”
(2) 積極的一要醒悟，離棄惡行，努力行義，不要犯罪。
保羅再度的強調相信死人復活的實質之重要性，他警告基督的一切門徒，要他們知道信仰是決定行為，並且要對神有清楚的認識，要依靠聖靈，牢牢的守住神所啟示的真理。
默想：一 · 面對復活的盼望，我應當有什麼樣的人生觀與價值觀？
二 · 現今的我，有那些是需要調整改善的？
No comments:
Post a Comment