讀經:林前十二 27 ~ 31 禱讀:林前十二 27 ~ 31
註釋:28節教師:照著聖靈啟示給使徒和先知的真理來教導人。
(弗二20、三5)
幫助人的:捐善於賙濟窮人和看顧孤兒、寡婦、外鄉人的,
就如執事等。
治理事的:就是治理、牧養教會的長老、監督、牧師,當殷
勤謹慎(羅十二 8 、徒廿 28 )
31節切切的求:熱切於,在原文與林前十四 1 「切慕」同
為一字。
主題信息 神所設立的職分
按整體而言,教會就是「基督的身體」,我們都是屬乎這身體,
按個人而言,沒有人可以自稱是整個身體,我們都「各自作肢體」。
教會既是基督的身體,這身體上的各肢體應當 順服主,作主的僕人,
執行神的工作。
因著工作的內容和性質的需要,神在教會中設立各種職分,分
賜各職分所需的恩賜,使發揮其功用,以盡其責。就著身體來說,
各肢體的功用雖有不同,但彼此需要,彼此配搭,所以沒有等次和
大小,而職分有等次之分,「第一是使徒,第二是先知,第三是教
師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的 …... 說方言的。」
「神向誰多給,就向誰多要。」因此,職分高的,所負的責任也大,
所得的恩賜也多,至於恩賜則有大小之分,大的恩賜是為了造就教
會,小的恩賜是為了造就自己。
「豈都是使徒麼,豈都是先知麼, .... 豈都是繙方言的麼。」
神沒有賜下所有的恩賜集中在一個肢體身上,沒有設立教會中只有
一種職分,也沒有限制每個肢體只能得一種恩賜。保羅是使徒,至
少他有說方言、先知、教師(林前十四18) , 行異能和醫病等等
的恩賜,因此每個肢體都可以有一種以上的恩賜,「所以那說方言
的,就當能繙出來。」(林前十四 13 )。保羅在此勉勵我們要切
切的求那更大的恩賜,「那更大的恩賜」就是影響更大能造就更多
人的恩賜,即作先知講道(林前十四 1 、 39 )。
卅一節末了,保羅在論完我們要明白知道的屬靈的人和屬靈的
事之後,他立即把「最妙的道」也指示我們。「最妙的道」就是第
十三章所說的「愛」,愛正是那讓神所賜諸般的恩賜,有效運用的
動力和方法。所以我們要在愛中建立自己,各照所得的恩賜,彼此
服事,各按所立的職分,照著各體的功用,彼此相助,便叫基督的
身體(教會)建立起(弗四 11 一 16 ) 。
默想:
一 · 神在教會中所設立的職分裏,我究竟承受了什麼職分?
二 · 既有這樣的職分,我是否有足夠的恩賜去完成神的工作?少什麼
恩賜?切慕什麼恩賜?
註釋:28節教師:照著聖靈啟示給使徒和先知的真理來教導人。
(弗二20、三5)
幫助人的:捐善於賙濟窮人和看顧孤兒、寡婦、外鄉人的,
就如執事等。
治理事的:就是治理、牧養教會的長老、監督、牧師,當殷
勤謹慎(羅十二 8 、徒廿 28 )
31節切切的求:熱切於,在原文與林前十四 1 「切慕」同
為一字。
主題信息 神所設立的職分
按整體而言,教會就是「基督的身體」,我們都是屬乎這身體,
按個人而言,沒有人可以自稱是整個身體,我們都「各自作肢體」。
教會既是基督的身體,這身體上的各肢體應當 順服主,作主的僕人,
執行神的工作。
因著工作的內容和性質的需要,神在教會中設立各種職分,分
賜各職分所需的恩賜,使發揮其功用,以盡其責。就著身體來說,
各肢體的功用雖有不同,但彼此需要,彼此配搭,所以沒有等次和
大小,而職分有等次之分,「第一是使徒,第二是先知,第三是教
師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的 …... 說方言的。」
「神向誰多給,就向誰多要。」因此,職分高的,所負的責任也大,
所得的恩賜也多,至於恩賜則有大小之分,大的恩賜是為了造就教
會,小的恩賜是為了造就自己。
「豈都是使徒麼,豈都是先知麼, .... 豈都是繙方言的麼。」
神沒有賜下所有的恩賜集中在一個肢體身上,沒有設立教會中只有
一種職分,也沒有限制每個肢體只能得一種恩賜。保羅是使徒,至
少他有說方言、先知、教師(林前十四18) , 行異能和醫病等等
的恩賜,因此每個肢體都可以有一種以上的恩賜,「所以那說方言
的,就當能繙出來。」(林前十四 13 )。保羅在此勉勵我們要切
切的求那更大的恩賜,「那更大的恩賜」就是影響更大能造就更多
人的恩賜,即作先知講道(林前十四 1 、 39 )。
卅一節末了,保羅在論完我們要明白知道的屬靈的人和屬靈的
事之後,他立即把「最妙的道」也指示我們。「最妙的道」就是第
十三章所說的「愛」,愛正是那讓神所賜諸般的恩賜,有效運用的
動力和方法。所以我們要在愛中建立自己,各照所得的恩賜,彼此
服事,各按所立的職分,照著各體的功用,彼此相助,便叫基督的
身體(教會)建立起(弗四 11 一 16 ) 。
默想:
一 · 神在教會中所設立的職分裏,我究竟承受了什麼職分?
二 · 既有這樣的職分,我是否有足夠的恩賜去完成神的工作?少什麼
恩賜?切慕什麼恩賜?
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