讀經：林前十三 1 - 3 禱讀：林前十三 1 - 3
註釋： 1 節鳴的鑼和響的鈸都能發出聲音引人注意，卻沒有生命。
3 節 l (焚燒)係指當時的殉道者。
主題信息 愛的必要性
( 愛)之對於恩賜正如血液之對於身體一般.{愛}賦予了恩賜以活力和實際，愛是貫串一切恩賜及行為的，也因為有愛，一切行為與恩賜才有意義。這段經文很明顯的指出：具有恩賜而少有愛心是可能的，且無論一個人擁有多少恩賜，如果他沒有愛心，他就算不得什麼，也與他無益。正如以弗所教會，雖然他們的行為、勞碌、忍耐、不能容忍惡人，也曾試驗出假使徒來，並能忍耐，為主的名勞苦不乏倦，然而聖靈還要責備他們一件事，就是他們把起初的愛心離棄了。」（啟二 2 一 4 )
我們所得的各樣恩賜，只有一個目的就是建造教會。保羅在此說明了，在教會中運用屬靈恩賜時，愛是絕對不可缺少的。因為：
1 · 言語的力量是很大的，我們很容易被動聽的話所激動或迷惑。[若能說萬人的方言，並天 使的話語] ，必能引起人的驚奇和羨慕。然而，講的人若不是被愛所激動，則他講的不過是一些沒有意義的聲音，正如同當時的哥林多人，以 [ 鳴的鑼、響的鈸] 來拜丟尼所神（ Dioonyous ）和區伯利神（ Cybele ）一樣。
2 · 保羅曾將 [ 先知講道之能] 列於僅次於使徒的職分，由此可見他不輕看這種恩賜。然而，人若能了解屬神啟示的各樣奧秘與知識，並且有全備的信心行異能，卻在愛心上欠缺，則他們所行的就徒然勞力算不得什麼。
3 · 人雖然在慈善工作上，把他所有的拿出來調濟窮人，又捨身叫人焚燒，這等博愛精神和殉道精神，除非出發點是基於愛，無論其動機為何，所行的對自己亳無益處。
默想：一 · 我所追求的恩賜、所行的善是否出於愛，或摻雜著其它的動機？
二 · 我是否能常常輕乎眼前的果效而專注在永恆的價值上？
註釋： 1 節鳴的鑼和響的鈸都能發出聲音引人注意，卻沒有生命。
3 節 l (焚燒)係指當時的殉道者。
主題信息 愛的必要性
( 愛)之對於恩賜正如血液之對於身體一般.{愛}賦予了恩賜以活力和實際，愛是貫串一切恩賜及行為的，也因為有愛，一切行為與恩賜才有意義。這段經文很明顯的指出：具有恩賜而少有愛心是可能的，且無論一個人擁有多少恩賜，如果他沒有愛心，他就算不得什麼，也與他無益。正如以弗所教會，雖然他們的行為、勞碌、忍耐、不能容忍惡人，也曾試驗出假使徒來，並能忍耐，為主的名勞苦不乏倦，然而聖靈還要責備他們一件事，就是他們把起初的愛心離棄了。」（啟二 2 一 4 )
我們所得的各樣恩賜，只有一個目的就是建造教會。保羅在此說明了，在教會中運用屬靈恩賜時，愛是絕對不可缺少的。因為：
1 · 言語的力量是很大的，我們很容易被動聽的話所激動或迷惑。[若能說萬人的方言，並天 使的話語] ，必能引起人的驚奇和羨慕。然而，講的人若不是被愛所激動，則他講的不過是一些沒有意義的聲音，正如同當時的哥林多人，以 [ 鳴的鑼、響的鈸] 來拜丟尼所神（ Dioonyous ）和區伯利神（ Cybele ）一樣。
2 · 保羅曾將 [ 先知講道之能] 列於僅次於使徒的職分，由此可見他不輕看這種恩賜。然而，人若能了解屬神啟示的各樣奧秘與知識，並且有全備的信心行異能，卻在愛心上欠缺，則他們所行的就徒然勞力算不得什麼。
3 · 人雖然在慈善工作上，把他所有的拿出來調濟窮人，又捨身叫人焚燒，這等博愛精神和殉道精神，除非出發點是基於愛，無論其動機為何，所行的對自己亳無益處。
默想：一 · 我所追求的恩賜、所行的善是否出於愛，或摻雜著其它的動機？
二 · 我是否能常常輕乎眼前的果效而專注在永恆的價值上？
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