讀經:林前十四 14 ~ 19 禱讀:林前十四 14 . 15 . 19
註釋:14節我的靈:和 15 、 16 兩節的「用靈」都指人的靈。
悟性:理智;指人的理解力和辨別力
16節不通方言的人:對方言不在行,不明白的基督徒。
主題信息: 方言與悟性
第十四至十九節說到運用方言和悟性的問題。「我若用方言禱
告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。」當我用方言禱告時,
是我的靈在禱告,是為我自己的靈向神禱告,講說各樣的奧祕,沒
有人聽出來,只有神知道(林前十四2)。「方言」禱告是我的
「靈」藉著聖靈的感動,在聖靈裏禱告,為的是造就自己的靈,對
自己的悟性沒有幫助,也不能造就別人(林前十四 4 、 15-17 )。
「悟性」禱告是用我的思想來禱告,即以「心」來禱告,大都是為
有形的,可感受的,可理解,可意識的事禱告,如為身體的心理和
生理與環境的需要禱告,自己的悟性有果效,也能造就人。
方言恩賜的運用:
一、用於個人:用方言禱告,是靈禱告,用方言歌唱,是靈歌唱,
用方言感謝,是靈感謝,個人盡量說方言以造就自己的靈,親
近神。保羅說他說方言比哥林多眾人還多,為此感謝神( V . 1
8 ) 。
二、用於聚會:用方言也要用悟性。要用靈禱告,也要用悟性禱告,
要用靈歌唱,也要用悟性歌唱,要用靈祝謝,也要用悟性祝謝,
因為用靈祝謝固然是好,無奈不能造就別人,不通方言的人也
不能同聲說阿們。故在教會中,寧可用悟性說五句教導人的話
(聖靈的啟示),強如說萬句方言( V . 19 ) ,但也不要禁止說
方言( V . 39 ) 。 若說方言,應有人翻方言。
默想:
一 · 我是否常常用方言禱告,也用悟性禱告?
二 · 在聚會時,我覺得方言,恩賜的運用,有那些要改進?
註釋:14節我的靈:和 15 、 16 兩節的「用靈」都指人的靈。
悟性:理智;指人的理解力和辨別力
16節不通方言的人:對方言不在行,不明白的基督徒。
主題信息: 方言與悟性
第十四至十九節說到運用方言和悟性的問題。「我若用方言禱
告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。」當我用方言禱告時,
是我的靈在禱告,是為我自己的靈向神禱告,講說各樣的奧祕,沒
有人聽出來,只有神知道(林前十四2)。「方言」禱告是我的
「靈」藉著聖靈的感動,在聖靈裏禱告,為的是造就自己的靈,對
自己的悟性沒有幫助,也不能造就別人(林前十四 4 、 15-17 )。
「悟性」禱告是用我的思想來禱告,即以「心」來禱告,大都是為
有形的,可感受的,可理解,可意識的事禱告,如為身體的心理和
生理與環境的需要禱告,自己的悟性有果效,也能造就人。
方言恩賜的運用:
一、用於個人:用方言禱告,是靈禱告,用方言歌唱,是靈歌唱,
用方言感謝,是靈感謝,個人盡量說方言以造就自己的靈,親
近神。保羅說他說方言比哥林多眾人還多,為此感謝神( V . 1
8 ) 。
二、用於聚會:用方言也要用悟性。要用靈禱告,也要用悟性禱告,
要用靈歌唱,也要用悟性歌唱,要用靈祝謝,也要用悟性祝謝,
因為用靈祝謝固然是好,無奈不能造就別人,不通方言的人也
不能同聲說阿們。故在教會中,寧可用悟性說五句教導人的話
(聖靈的啟示),強如說萬句方言( V . 19 ) ,但也不要禁止說
方言( V . 39 ) 。 若說方言,應有人翻方言。
默想:
一 · 我是否常常用方言禱告,也用悟性禱告?
二 · 在聚會時,我覺得方言,恩賜的運用,有那些要改進?
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